Aportación de Marga¶

Mitad sindicato social, mitad institución cultural nómada, alberga un enjambre heterogéneo de cooperación productiva, un espacio de economía autónoma, una fábrica social autoorganizada.

¿Cuál es la temática que vertebra el trabajo político en cada centro social?

- Los malditos cuatro ejes:

-- Fronteras y ciudadanía
-- Cultura libre
-- Barrio
-- Precariedad

- La Producción de común

- La precariedad

- El conflicto y el control

- La concepción del tiempo

- Pedagogía de la abundancia

Enfoque¶

Creo que el eje del programa tendía que ser: cuál es la filosofía de garaje del patio maravilla. Podemos acercarnos a a los conceptos elaborados a través de los textos y del discurso producido que se expresa públicamente pero ¿es esa la filosofía de garaje del patio? Tampoco podemos suponer que no lo sea.

Propongo que el programa transcurra en dos flujos: el del discurso público (kaejane) y el de las primeras personas (cine sin autor, inés/cris de la ODS, el arquitecto...).

Para que se entiendan mejor esos dos flujos, una opción podría ser ir a grabar y traer grabado todos los cortes de las primeras personas, e invitar a kaejane a la radio en vivo.

Preguntas en primera persona.¶

Si preguntamos a cine sin autor / inés/cris de la ODS / arquitecto enseguida tendríamos 30 minutos de grabación.

- ¿Cómo te acercaste al patio?

- ¿Qué ha cambiado en tu vida después de pasar por el patio? (¿relación con el trabajo?, ¿relación con el tiempo?, ¿concepción del conflicto?, ¿exigencia de democracia?...)

- Y a partir de la segunda pregunta, lo que dé.

Preguntas en tercera persona. También se le podría preguntar a kaejane qué quiere explicar, teniendo en cuenta que no podemos hablar de política ja ja ja.¶

- Explicar qué es el patio

- Dentro del caos que es el patio ¿hay algún proceso o procesos centrales que den inteligibilidad a lo que ocurre allí?

- Explicar la mitad biosindical / sindicato social / precariedad

- Explicar la mitad institución cultural nómada

Aportación de Amador¶

Al hilo de una charla con Eva y Gerardo, dos amigos que participaron muy intensamente en el Patio hasta el conflicto en torno al desalojo, se me ocurren tres puntos posibles a plantear:

-El encuentro. El Patio fue y es un espacio imprevisto de encuentros. Donde conocerse con otros en un contexto especial y muchas veces a través del hacer. Algo que rompe con la atomización, el encontrarse sólo para consumir, el encontrarte sólo con los que ya conoces. ¿Qué significa todo eso, qué nos dice sobre nuestra sociedad?

-Lo colectivo. El problema de lo colectivo. La efervescencia de los encuentros, ¿cómo se organiza? ¿Por sí sola? ¿Hasta cuándo? Hubo choques con la realidad que obligaron al Patio a tomar decisiones: ¿qué se hace con los que pasan droga dentro? ¿Y con los vecinos? ¿Cómo se afronta un desalojo? A partir de esos choques, ¿puede lo colectivo/común seguir siendo absolutamente incluyente, un espacio imprevisto de encuentros?

-¿Cómo se piensa a sí misma una experiencia que no se conoce? En sus mejores momentos, a la asamblea del Patio acudían 50 personas, pero quizá al día pasen por allí 500. ¿Qué relación hay entre la producción de sentido y de discurso de esos 50 y esos 500? ¿Cómo se impregnan y se empapan mutuamente?

Hablando con Marga, pensamos que este último punto puede "centrar" el programa. Es un problema que toca optras experiencias: V de Vivienda, Bici Crítica, etc. Se trataría de plantear la cuestión en un pequeño escrito, mandarlo a gente del Patio y de fuera, ver cómo y quién responde, e invitar a gente del Patio (y quizá alguien del Labo) a hablar de ello en el programa.

Segunda aportación de Marga (11/11/09)¶

Bloque 1. Contextualizar
Explicar qué es el patio, cuando se ocupó, porqué se va a desalojar, etc.

Bloque 2. Okupar
Tener un estereotipo social de okupa, ¿es bueno o es malo para los centros sociales?
¿Tenemos buenas y adecuadas imágenes sociales de los que es "okupar", "ser okupa"?
La figura social de "okupa" se forjó en los años 90. Desde entonces a acá ¿se ha modificado? ¿Sigue siendo vigente?
¿Qué es lo que lleva a okupar? ¿Qué ganamos todos por el hecho de que haya okupas?
¿Crees que la gente que pasa por el patio se siente okupa?

Bloque 3. Centro social
¿Qué tiene que ocurrir para que los encuentros sean productivos?
¿Se trata de encuentros mediados por la palabra (discurso), por la cooperación (hacer, al estilo hacker), por el deseo, por la necesidad, por ...?
Entre estos encuentos ¿se producen acuerdos? ¿consensos?
¿Cómo se gestionan / componen las diferencias y singularidades que se encuentran?
¿Hay registros (lenguajes, maneras, culturas) mejores que otros para provocar esos encuentros? (El cultural, el activista, el técnico-hacker...)

Bloque 4. Conclusión / cierre
¿Se puede "apoyar al patio" sin ir al patio?

2ª APORTACIÓN DE AMADOR¶

Al habla ayer noche con Guillermo-Kaejane. Le cuento nuestra idea de hacer un programa sobre el Patio: que no pretenda abarcarlo todo, que de valor a la experiencia, que nos de algo qué pensar...

Me sugiere dos ejes que permiten recorrer la experiencia:

-¿Cómo se concibe la defensa de un espacio como el Patio? No sólo ahora ante el desalojo, sino ¿qué hacer cuando la propiedad manda matones como pasó? ¿Qué hacer cuando gente del gheto político te tira cócteles molotov en la puerta? ¿Cómo defender un espacio abierto sin que deje de estar abierto, sin militarizarlo, sin que gobierne la paranoia del control, etc.? Guillermo dice que este tema ha sido una preocupación permanente en el Patio y las reflexiones sobre él han evolucionado mucho.

-¿Cómo se organiza un espacio de encuentro como el Patio? Desde la primera idea de "gobernar" lo que allí pasaba (impulsando una identidad o proyecto común) hasta la pura y simple coexistencia de los proyectos, pasando por el intento de tejer horizontalmente lo común entre los proyectos sin imponerlo desde arriba, la creación de comisiones, etc. Le pregunto si le da algo qué pensar la pregunta de "¿cómo se piensa a sí mismo un espacio que no se conoce a sí mismo?" Dice que efectivamente esa es una cuestión en el Patio, pero no planteada de manera dicotómica (los que van a la asamblea, los que participan en proyectos, los que pasan por ahí). Me cuenta que ahora se ha lanzado una "consulta" a la gente que pasa por el Patio sobre qué debe hacerse a partir de ahora.

Sobre la pregunta de ¿qué significa encontrarse hoy? ¿Qué significa hacerlo en el contexto del Patio (como espacio disponible, abierto)? Le parece una idea muy chula y ve efectivamente que el Patio ha sido un espacio de encuentros imprevistos, que muchas cosas se explican con esa imagen.

En general, me ha sorprendido mucho la diferencia del relato de Guille y la que me hacen por ejemplo Eva y Gerardo, en el tono, los contenidos, todo.

Quizá la diferencia consiste en "desde dónde" habla cada cual. Guillermo habla "desde la organización", como quien se ha chupado sopotocientas reuniones, asambleas, comisiones... para organizar todo el caos, destacando ese trabajo invisible contra quien pueda creer que "las cosas van solas". Eva y Gerardo me hablaban más de/desde la propia experiencia, no desde quien la quiso/la tuvo que organizar, cómo es haberlo vivido y tal.

Un detalle: mientras que por ejemplo Guillermo me contaba cómo al principio se trató desde la asamblea que el Patio no fuera el "espacio
liso" que fue el Labo 3 (donde todo cabe), Eva y Gerardo destacan cómo lo mejor al principio fue el caos ingobernable, sin filtros, que no había más identidad que la apertura, etc. ¡¡!!

Guillermo se va mañana y no vuelve hasta el lunes. Sin embargo, el martes no podría venirse porque hay una reunión en el Patio en torno al desalojo. Es una reunión de una comisión concreta, no una asamblea general. Pero también estará en ella Javi, por ejemplo, otro de los nombres que barajábamos. Me ha dejado el teléfono de Celia, que nos ayudará en lo que necesitemos.

Aportación de Óscar¶

Yo no lo tengo muy claro, pues la idea que tenía en un principio era hacer algo para apoyar al patio, no algo panfletario pero sí constatar sus virtudes y no sacar mucho los trapos sucios, que sabemos, se lavan en casa. En ese contexto, me surgían las ideas de invitar a alguien y charlar sobre lo que hemos visto nosotros del espacio y lo que ellos quieran decir, sin más pretensiones de análisis.

Otra cuestión, es que tampoco debemos abordar demasiado para una hora de programa, que al final siempre tenemos la sensación de no haber tratado todo. Yo creo que es mejor centrarlo en algún aspecto/claro-oscuro concreto, o dos, más un poco de difusión que quien sabe puede ayudar ante el inminente desalojo. Pero no tengo claro qué pliegue. No creo que debamos juntar ni mucha gente ni muchos temas si tenemos sólo 50 minutos.

Sobre hacer algo de espacio de encuentro, igual pienso que es demasiado precipitado, y como nos pongamos con disertaciones de esas de 10 minutos, nos perdemos totalmente en el debate radiofónico. La segunda aportación de Marga creo que puede encauzar un poco el programa hacia pensar cómo ha cambiado la okupación, algo que quizás la audiencia no haya visto, y le pueda interesar. Y las aportaciones de amador por las conversaciones con la gente del Patio creo que lian, que son dos frentes que han estado enfrentados un poco en la vida cotidiana del patio. Igual había gente que quería encauzar la fuerza del espacio hacia un objetivo concreto (¿y oculto?) y otros que querían vivir simplemente la experiencia del espacio. ¿podríamos decir una visión marxista contra una visión situacionista? [está claro mi parcial desconocimiento del marxismo y del situacionismo, hablo de oidas] ¿Que es ser Persona Social Okupada, hacer, pensar hacer, dejar hacer?

Pero, si alguien tiene ideas claras y lo ve... adelante... no seré yo quien pare la energía!!!

El programa de RNE dedicado a viajes: Nómadas¶

http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/nomadas/

Sábado tarde en una falsa asamblea en el patio
No había asamblea, fue el jueves.¶

CONVERSACIÓN CON TXARLIE¶

Plantea como clave del espacio la CONSTRUCCIÓN SIN RECURSOS, sería el común de todos los talleres. El patio, no copia, imagina qué quiere y a partir de ahí se construye, la herramienta es la pasión.
Ante la pregunta de si se llega con pasión o ésta se crea, plantea que se llega con inquietudes. Al encontrar a otra gente surge la pasión y a partir de ahí se puede. Estar al lado de otr@s; sirve de espejo, te motiva ver crear a otras personas, te da ideas y de alguna manera demuestra que es posible. Además, la circulación de personas entre diferentes cuartos genera interacción, apoyos... Conocerse genera intereses.
Patio como espacio de conocimiento además de espacio político (como diferencia de otros espacios okupados, aunque plantea que eso también viene del labo). El objetivo es compartir conocimientos, para que crezcan, la suma de los diversos conocimientos desarrolla el propio y el común. No hay charlas, no hay conferencias, son talleres con continuidad)
Define patio como: escuela de conocimiento, participación y política. Fábrica de conocimientos y de reciclaje.

Ante el desalojo:¶

Representa violencia física y emocional.
Intento de valorizar la experiencia, si en un edificio vacío en dos años y medio se ha construido todo esto, por volver a un edificio vacío no lo vamos a perder, los objetos y las experiencias los seguimos teniendo.
Respuesta:
LLenar más el patio; Campaña " Ven, vívelo, defiéndelo" Llamamiento a propuestas de más actividades, a hacer más uso del espacio...
Quitar nocturnidad e invisibilidad; Sacar hacia fuera el desalo, inventan formas de participación ante el desalojo que permiten diferentes niveles de implicación. SMS

TALLERES Y HORARIOS

Ciclococina: L - 19:30 - 23:00
Arte: J - 19:00 - 21:00
Arte urbano: J - 20:00 - 23:00
V - Presentación exposición (mensual)
ODS: V - 18:30 (Asesoría Jurídica)
Literatura: Taller poesía L 19:30 - 21:00 / Taller lectura: M / Relatos colectivos: X
Cuerdas / Coro: Conciertos herejes M / Clásico con coro: X
Hamlab: L arduino, M asamblea (20H) Findes: Relanzando - Hackacademy.

propuestas

1.- Preparar un programa del patio con formato prog. viajes. En primera persona se cuenta que se va encontrando y se recogen infos de diversos talleres.
Preguntas que se adaptan a cada taller/persona entrevistada:
¿Qué estás haciendo?
¿Cómo se consiguen los recursos del taller?
¿Por qué lo haces en el Patio?
¿Cómo o qué has aprendido?
¿Cómo encuentras tu lugar en el patio?

2.- Nos encontramos con Cristina de la ODS y nos plantea que se pueden juntar unas cuantas personas para una charleta.
TAREAS
Eva le planteará que sea grabada, posibilitando que se pueda recortar lo que la gente diga a posteriori. Habría que ver quién nos propone/puede por parte de Cris y "completar" si vemos que alguien con quién ya hemos hablado queremos que esté (Kojonciano o txarlie, o...)

Marga se encarga de hablar con txarlie para saber si radio Patio, sigue estando operativa. (Eva puede robar micros de su aso para esa tarde)

Plan de trabajo miércoles 18 de noviembre¶

Después de estar amador y marga el lunes en el patio y no poder grabar nada debido a que marga no supo grabar con su ordenador, amador y marga han decidido lo siguiente:

Vamos al patio a grabar el miércoles 18, de 6 a 10 de la noche. Amador, marga y raquel iremos. Eva y Óscar si queréis/podés pues también y si no no pasa nada.

El objetivo es hacer un programa de viaje al patio.

Esquema de los bloques:

1. El barrio. Figura que Lucía nos espera a la salida del metro noviciado y nos acompaña al patio y nos explica sobre el barrio.

2. El edificio. Nos encontramos a alguien en la entrada que nos explica sobre el edificio. Nosotros tenemos que explicar lo que vemos en la fachada.

3. Las escaleras. En las escaleras figura que nos encontramos a txarli que nos introduce en lo que es el patio y lo que vamos a encontrar dentro.

4. Los talleres, grabar cuatro o cinco. Grabamos una entrada nuestra de lo que vemos en el taller y una entrevista a alguien del taller con las preguntas que están más arriba en este wiki.

5. A la salida, figura que nos volvemos a encontrar a txarlie, que sigue en las escaleras, y nos despedimos. Ahí nos puede redondear o rematar algo que veamos importante y que no haya salido en ningún taller. Por ejemplo, nos podría decir que a la salida nos fijemos en la cabina.

¿Hablaríamos de las cámaras que hay dentro, de la lista de teléfonos sms, etc.?

6. Todo esto para el montaje figura que está grabado en vivo y de tirón. Luego, si queda tiempo, cuando emitamos el programa podemos añadir allí en el estudio nuestras impresiones sobre el viaje.

7. Queda el tema de talleres que no son el miércoles, como la ODS. Podemos valorar si alguien quiere/puede ir a grabar o hacemos el programa con los materiales que podamos tener el miércoles.

La otra idea, la de grabar una conversación en la radio, sigue adelante. El viaje no excluye la conversación ni viceversa.