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El grupo cooperativo de Las Indias Electrónicas nos va a explicar su modelo de economía democrática

El próximo martes, día 16, Una línea sobre el mar recibirá a La Sociedad Cooperativa de las Indias Electrónicas para hablar de:

¿Qué cosas quierrías preguntarles?

Envia tu pregunta como comentario en este post.

Paz desde la vida

 
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Nunca se nos hubiera ocurrido hablar de paz, hasta que leimos el texto “Vida alegre y atrayente compartida en paz” por Juan Guitiérrez.

Para ampliar:

Audios:

Ultimátum a la Tierra. ¿Por qué nos atrae el cine de catástrofes?

 
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Daniel Blanchard nos dice: “El impulso utópico se ha extinguido. Los años 50-60 fueron muy optimistas, creíamos que todo podía cambiarse, enseguida. Que podíamos recomenzarlo todo sobre nuevas bases. Creo que esa idea ha desaparecido completamente”.

Pues en este contexto de agotamiento del impulso utópico y desconfianza general hacia el futuro se inscribe la propuesta de hoy de Una Línea sobre el Mar: hacer una aproximación al cine de catástrofes. Un cine cuya materia prima es precisamente la zozobra de nuestra confianza en la continuidad del mundo.

Audios y referencias utilizados:

El vacío, lo que mejor no entendemos

 
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Cuando lo que daba sentido ya no lo da, nada es posible y todo es posible. Hay algo de lo que está hecho el vacío, y ese algo se puede hacer vibrar.

Para ampliar:

Audios, vídeos y referencias:

Un metro de historias

 
icon for podpress  Un metro de historias: Play Now | Reproducir en otra ventana | Descargar

Las prisas de la ciudad y la cotidianidad se han comido la magia o el terror de bajar a las entrañas de la Tierra… ¿o no? Una línea sobre el mar se dedica hoy a viajar por historias que han ocurrido o que nos han ocurrido en nuestro particular ultramundo. Son las “historias del metro“.

Referencias, audios y vídeos utilizados:

En ocasiones… veo la tele!

 
icon for podpress  En Ocasiones... veo la tele!: Play Now | Reproducir en otra ventana | Descargar

¿Qué es lo que se apaga cuando se enciende el televisor? ¿Encendemos el televisor para apagar nuestro cerebro? ¿La televisión es goma de mascar para los ojos? Nosotros vemos la tele, y queremos pensar sobre ello. De vez en cuando… aquí o allá… inesperadamente… un juego de palabras, un chiste, un sketch ridiculizan lo más sagrado, dicen aquello que está prohibido decir. A veces ocurren cosas interesantes en la tele.

Referencias, audios y vídeos utilizados:

Petición a la audiencia…

Querida audiencia:

Para el próximo programa del día 9 de febrero, os invitamos a contarnos historias que os han ocurrido en el metro. Historias que nos hagan pensar, que nos hagan ver lo bueno y lo malo que ocurre en todos esos viajes cotidianos en el suburbano. El día 9 de febrero dedicaremos la hora del programa a pensar en compañía todas ellas además de las que a nosotros nos han ocurrido y creemos que podemos pensar sobre ellas.

Podéis dejar todo lo que se os ocurra como comentario en esta entrada.

Un saludo y muchas gracias.

En la ciudad

 
icon for podpress  En La Ciudad - Una linea sobre el mar: Play Now | Reproducir en otra ventana | Descargar

Nuestras ciudades cada vez son más grandes, cada vez son más cívicas, cada vez son más estructuradas; pero los lazos que tejemos son cada vez más frágiles. Queremos pensar como las distancias y los tiempos de nuestras carreras estresantes por aprovechar el tiempo marcan nuestras relaciones con los otros, como construimos un común con otros.

Referencias, audios y vídeos utilizados:

Musicofilias

 
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Prácticamente para todos nosotros, la música ejerce un enorme poder, lo pretendamos no y nos consideremos o no personas especialmente musicales. Esta propensión a la música, esta musicofilia, surge en nuestra infancia, es manifiesta y fundamente en todas las culturas y probablemente se remonta a nuestros comienzos como especie.

A nuestras particulares “musicofilias” dedicamos hoy una linea sobre el mar.

Referencias y audios utilizados:

¿La radio sirve para pensar?

De la lectura del libro Sobre la televisión, de Pierre Bourdieu, en relación al problema de si podemos usar un programa de radio para pensar, extraigo las siguientes citas:

Si se pretende que alguien que no es profesional de la palabra consiga decir algo (y entonces con frecuencia dice cosas absolutamente extraordinarias, que la gente que se pasa la vida monopolizando la palabra ni siquiera sería capaz de pensar), hay que llevar a cabo una labor de asistencia de la palabra.

Para enaltecer lo que acabo de decir, añadiré que eso sería la misión socrática llevada a su máxima expresión. Se trata de ponerse al servicio de alguien cuya palabra es importante, de quien queremos saber qué tiene que decir y qué piensa, y por ello le ayudamos a expresarse.

Pero no es, ni por asomo, lo que hacen los presentadores. No sólo no ayudan a los desposeídos, sino que, por así decirso, los hunden. De mil maneras: no dándoles la palabra en el momento adecuado, dándosela cuando ya no la esperan, manifestando impaciencia, etcétera.

Hay otro factor invisible aunque absolutamente determinante: el dispositivo montado previamente, mediante conversaciones preparatorias para sondear a los participants que puede desembocar en una especie de guión, más o menos rígido, como un molde al que los participantes han de adaptarse (en algunos casos, al igual que ocurre en algunos juegos, la preparación casi puede llegar a tomar la forma de un ensayo).

En este guión donde todo está previsto de antemano la improvisación prácticamente no tiene cabida, ni la palabra libre, sin cortapisas, considerada demasiado arriesgada, incluso peligrosa, para el presentador y su programa.

Decía al empezar que la televisión no resulta muy favorable para el expresión del pensamiento. Establecía un vínculo, negativo, entre la urgencia y el pensamiento. Es un tópico antiguo del pensamiento filosófico: es la oposición que establece Platón entre el filósofo, que dispone de tiempo, y las personas que están en el ágora, la plaza pública, las cuales son presa de las prisas. Dice, más o menos, que cuando se está atenazado por la urgencia no se puede pensar. Opinión francamente aristocrática. Es el punto de vista del privilegiado, que tiene tiempo y acepta sus privilegios sin hacerse demasiadas preguntas.

Pero no es éste el lugar para debatir esa cuestión; lo que está claro es que existe un vínculo entre el pensamiento y el tiempo. Y uno de los mayores problemas que plantea la televisión es el de las relaciones entre el pensamiento y la velocidad. ¿Se puede pensar atenazado por la velocidad? ¿Acaso la televisión, al conceder la palabra a pensadores supuestamente capaces de pensar a toda velocidad, no se está condenando a no contar más que con fast thinkers, con pensadores que piensan más rápido que su sombra…?

Hay que preguntarse, en efecto, cómo son capaces de responder a estas dondiciones absolutamente particulares, cómo consiguen pensar en unas condiciones en las que nadie es capaz de hacerlo La respuesta, me parece, es que piensan mediante “ideas precondebidas“, es decir, mediante “tópicos”. Las “ideas preconcebidas” de que habla Flaubert son ideas que todo el mundo ha recibido, porque flotan en el ambiente, banales, convencionales, corrientes; por eso el problema de la recepción no se plantea: no pueden recibirse porque ya han sido recibidas.[...] La comunicación es instantánea porque, en un sentido, no existe. O es sólo aparante.

El intercambio de ideas preconcebidas es una comunicación sin más contenido que el propio hecho de la comunicación. [...] Y por el contrario, el pensamiento es, por definición, subversivo: para empezar ha de desbaratar las “ideas preconcebidas” y luego tiene que demostrar las propias [...] lo cual lleva su tiempo.